29/7/10
7/4/10
Noticias.
El ex arzobispo de Trondheim (Noruega) Georg Müller abusó sexualmente de un menor hace veinte años, reveló el miércoles la Iglesia católica noruega en un comunicado.
Müller, de origen alemán, había abandonado el puesto en junio pasado por problemas de cooperación en la comunidad, pero la verdadera razón fue el caso de abuso sexual, que se había mantenido en secreto hasta ahora y que es el primero confirmado en la Iglesia católica de este país de mayoría protestante.
"La Iglesia católica noruega está conmocionada en sus cimientos. En primer lugar quiero expresar mi compasión con la víctima y luego la vergüenza por parte de la Iglesia, destacando que Müller actuó contra todas las orientaciones y promesas que ha jurado", señaló en un comunicado Bernt Eidsvig, arzobispo de Trondheim y Oslo
Eidsvig dijo que hablaba en nombre del cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
25/1/10
7/1/10
EL QUE PECA Y REZA EMPATA
Motivación:
Algo que me ha llamado la atención durante mis cuatro años de estadía en España es ver como en las iglesias, en especial en la iglesia católica que es a la que pertenezco, se nota la falta de asistencia a los oficios religiosos, sobre todo en los días comunes y corrientes. A diferencia de algunas iglesias que puedan llegar a tener mas visitas que otras, en general la gente va muy poco a misa. Esta situación se contrasta con la entrega y el fervor que se vive en fechas especiales como la Semana Santa o la celebración de algún santo patrono o patrona. Mas allá de estas fechas especiales y sin establecer diferencias entre un lugar y otro, he notado que las pocas personas que si lo hacen son los mayores. Parece ser que cuando estamos ya en las últimas acusamos mas la necesidad de estar en gracia de Dios y libres de culpas. Por lo demás por fuera de todo esto se vive en una comunidad libre, espontánea y poco temerosa de sus actos, en cuanto a asuntos religiosos se refiere.
Todo empieza un día común y corriente, exactamente el Martes 22 de Diciembre del 2009. Se acercan las fiestas navideñas y todo es normal. Me salgo a la calle con cámara en mano, me dispongo a hacer algunas fotos con el propósito de encontrar una salida al proyecto "Desclasificados" cosa que no tenía muy clara. Yo como soy muy creyente le pedía al señor que me iluminara y me permitiera aclarar mis ideas. En medio de mi pequeña deriva entré a una iglesia que me llamo la atención pues para ingresar no era como las demás iglesias, en ésta había que pasar por un costado y después de leer algunas instrucciones como si se tratara de una gincana podías de repente estar dentro de ella, motivado por mis intenciones de poner en manos del Señor mi trabajo estaba en un lugar que no conocía (Iglesia Museo de San Juán del Hospital). Algo que me llamó mucho la atención y fue encontrar tanta gente dentro, eran como las 11:30 de la mañana, la iglesia llena todas las personas muy bien vestidas, gente mayor gente joven y niños, (esta situación no era normal). Motivado por mis intenciones y también por la curiosidad me senté en la parte de atrás, una señora me miró un poco extrañada como preguntándose. ¿Este quién es? ¿De dónde salió? o mejor ¿Quién lo invitó?. Total yo como que también me sentía un poco mal y en parte me preguntaba lo mismo. Después de unos minutos y de haber pasado la vergüenza de sentirme como mosco en leche noté que lo que estaban celebrando era un Bautizo.
¿QUÉ ES EL BAUTISMO?
El Catecismo de la Iglesia Católica en su número 1213 define así al Bautismo: "es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el Espíritu y la puerta de acceso a los otros Sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y hechos partícipes de su misión" La Gracia, Vida Divina en nosotros, no puede coexistir con ninguna clase de pecado. Al ser bautizados, somos liberados automáticamente del pecado original o cualquier otro pecado, si el bautizado es adulto. Normalmente se menciona mucho el perdón del pecado original (aunque no se entienda bien que es) y se pasa por alto lo más importante que es la divinización de nuestras almas"(1)
Mientras me encontraba disfrutando de la ceremonia también disfrutaba de la conversación que tenían dos chicas que se sentaron justo detrás mío, y a juzgar por lo que mis oídos recibían era evidente que solo estaban allí por el compromiso social. Entonces me preguntaba.,¿Cuántas personas mas se encontraban en la misma situación? y ¿Cuántas en verdad estaban ahí por convicción?. Ahora yo no sabía en ese momento en cuál de los grupos incluirme. Pero mas allá de las diferentes intenciones que nos impulsaban a estar en ese lugar y en ese momento (Me incluyo, pues yo ya estaba dentro también), notaba cierto aire de fiesta mas que de otra cosa, y sin temor a equivocarme podría asegurar que si fuera por la mayoría de los presentes, pasaban de esa etapa e irían directamente a la fiesta, la comida y los regalos. Esta situación suele ser muy común en lo que llamamos la BBC ( Bodas, Bautizos y Comuniones).
El anterior es un ejemplo un poco exagerado pero muy cercano a la realidad de la relación que hay entre la iglesia y sus fieles. Se intenta cumplir con las normas de la iglesia, pero en el fondo y como lo sentí en aquel bautizo, la realidad es otra.
Ahora ¿a que realidad me refiero?
Al hablar de "Gramática Cultural" nos referimos a los comportamientos utilizados en ámbitos sociales para mantener un orden basado en relaciones de poder. (2) Pero aunque en este caso aparentemente nos encontramos con una pequeña parte de la sociedad que intenta cumplir con dichas normas, en el fondo creo que la inmensa mayoría las burla. Es decir de puertas para adentro santos, pero de puertas para afuera diablos.
Dice la iglesia Católica. "Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia. En ellos cristo está presente para santificarnos por medio de la Iglesia". Pero en muchos casos esta "santificación" viene acompañada de un evento que con su desarrollo rompe toda fuerza santificadora. Hablo de las fiestas, siempre en mayor o menor medida se celebran estos actos, por supuesto con abundante comida, regalos y sobre todo FIESTA. Por ejemplo en la barra libre de una boda se da rienda suelta a la locura, se bebe descontroladamente, en muchos casos hasta perder la razón por culpa del licor. Y entonces ¿qué pasa? viene el pecado, aquel que nos enseñaron en la iglesia que era malo, ese que nos borraron con el bautizo, y nosotros lo recuperamos con lo que vino después, y así creo que la inmensa mayoría de los católicos nos pasamos la vida, pecando y pidiendo perdón, pecando y pidiendo perdón.
¿Qué es el Pecado? — La Gran Pregunta
Vivimos en una cultura en la que el concepto de pecado se ha visto envuelto en discusiones legalistas sobre el bien y el mal. Cuando muchos de nosotros pensamos, ”¿Qué es el pecado?”, pensamos en las violaciones a los Diez Mandamientos. Incluso ahí, pensamos en el asesinato y el adulterio como pecados “mayores” comparados con mentir, maldecir o la idolatría.
La verdad es que el pecado, tal como se define en las traducciones originales de la Biblia, significa “perder el camino”. El camino, en este caso, es el estándar de perfección establecido por Dios y evidenciado por Jesús. Bajo esa luz, queda claro que todos nosotros somos pecadores. (3)
Pero ¿A quien le debemos pedir perdón? ¿Quiénes verdaderamente están autorizados para escuchar nuestra versión de lo que a juicio propio y ajeno es considerado pecado? ¿Como se yo, que el sacerdote que me escucha del otro lado no es mas pecador que yo?. Ahora ¿Cómo encontrar ese punto de equilibrio entre los actos del uno y del otro?. Sin lugar a dudas nuestros actos de pecado están en plena desventaja en comparación con los de la iglesia católica, que han sido mas relevantes y siginificativos a lo largo de la historia.
1 http://laverdadcatolica.org/bautismo.htm. Consultado el 03/01/2010
2 B. Luther/B. Sonja. Grupo autónomo a.f.r.i.k.a. Manual de guerrilla de la comunicación. pag 14.
3 http://www.allaboutgod.com/spanish/que-es-el-pecado.htm. Consultado el 05/01/2010
15/12/09
LA INTERVENCIÓN.
Una de las cosas que me motiva para este proyecto es el poder aprovechar la forma como se desarrollan y se practican las normas y tradiciones de la iglesia Católica centrándome especialmente en el pecado como uno de los puntos débiles tanto de la iglesia Católica como de sus fieles.
Me dispongo a plantear mi intervención por una parte basado en el principio de la sobre identificación, atacando de cierto modo un punto vulnerable de la iglesia Católica. Ellos imparten una ideología la cual en muchas ocasiones contradicen con sus actos. El pecado es lo que mas condena la iglesia Católica en los actos de sus seguidores, pero los valores morales y religiosos que ellos predican, muchas veces son violados y rotos desde el interior de la propia institución. Esto no es lo que ellos dejan ver a sus fieles. El llamado pecado esta dentro de lo que en su doctrina se debe atacar, pero lo que sucede verdaderamente dentro es lo que se calla. " El discurso dominante mantiene una posición distante respecto a esas "verdades ocultas" que son, al mismo tiempo, partes esenciales del sistema y puntos de fractura." (1)
Con respecto a la solución formal. Me he basado en el principio de distanciamiento aprovechando uno de los medios con los cuales la iglesia se comunica con sus fieles. Se trata de una pulicación periódica llamada "La Voz del Papa" el cual es repartido en las iglesias. En este pdocumento se divulgan todas las intenciones religiosas, los planes de la iglesia para cada año, también los asuntos relacionados con la implicación de la iglesia Católica en los ámbitos sociales, políticos y sus posturas frente a los problemas como el aborto entre otros.
Esto directamente relacionado con la adecuación de acontecimientos, imágenes e ideas ya existentes y cambiar su transcurso normal y su presentación usual.
La idea consiste en aprovechar el soporte mencionado, para crear un texto con el cual se pretende romper el transcurso normal de las cosas, en cuanto a que formalmente simula el medio usual, con un contenido inusual, que la propia iglesia Católica nunca publicaría, abordando el concepto del pecado como puente de conexión.
Mi propuesta va muy ligada a la intención del principio del distanciamiento, en cuanto a que se rompe el transcurso normal y la representación usual de un medio utilizado por la iglesia, con un mensaje cuyo contenido también rompe la normalidad, ya que se trata de una especie de manifiesto en el que la iglesia Católica reconoce sus propios pecados y de cierta forma trata de subsanarlos proponiendo a la gente que incrementen sus pecados con el propósito de establecer un punto de equilibrio entre la iglesia y sus fieles. Propuesta que no va con sus principios ni con sus enseñanzas. De este modo pretendo generar así una sensación de confusión y una ruptura de las expectativas normalmente claras en el saber gramático cultural de cada una de las personas que se puedan sentir afectadas por esta propuesta, (es decir aquellos que han crecido bajo las normas y reglas cristianas católicas). Todo esto en cuanto a que surge un elemento inesperado en la cotidianidad y en la comunicación entre la iglesia y sus fieles. "El principio del distanciamento". (2)
1 B.Luther/B. Sonja. Grupo Autónomo a.f.r.i.k.a. Manual de guerrilla de la comunicación. Pag 55.
2 Ibidem. Pag 46.
EL TEXTO.
Anexo el texto ya mencionado, para que así se pueda entender mejor lo planteado.
“El PECADO”
Queridos hijos. Acaban las fiestas de navidad e inicia otra de las etapas de nuestra fe, la preparación a la semana santa, en este periodo debemos incrementar nuestros esfuerzos por reflexionar acerca del pecado.
Debido a que la comunidad católica ha cedido a las tentaciones del poder, del dominio y la exclusión, escribiendo páginas terribles de nuestra historia como Las cruzadas, la inquisición, la conquista de América, la vinculación de la institución eclesiástica con ciertos regímenes políticos opresores e inhumanos, la represión de la sexualidad y la corporalidad, entre otros; Cree necesaria la intención de reflexionar al respecto por todo aquello. En un serio examen de consciencia auspiciado por numerosos cardenales y obispos y a las puertas de un periodo de arrepentimiento, la iglesia reconoce con humildad sus errores y pecados. Por tal razón y con el fin de actualizar la iglesia a los grandes cambios de la sociedad actual y así poder encontrar un punto de equilibrio entre sus actos y los de sus fieles ha decidido conceder un periodo de tregua.
Para ello la iglesia invita a que antes de entrar en la semana santa, periodo de arrepentimiento, incrementemos nuestros pecados, para que nuestra labor tenga sentido, ya que sin el pecado nuestra misión no lo tendría.
DESARROLLO
La intervención se realizó en la catedral de Valencia entre las misas de las 12 y las 13 horas el Domingo 17 de Enero así como en las parroquias de San Isidoro Obispo (C Jaime Roig 23) y en la parroquia de San Maximiliano María Kolbe en Benimaclet, en domingos diferentes. En el blog solo pondré imagenes de lo sucedido en la catedral, por ser la mas influyente de las tres elegidas.
En la catedral:
Después de hacer un pequeño análisis del terreno, he identificado en las salidas laterales de la catedral una mesita donde normalmente ponen este periódico para que la gente al salir lo vea y pueda tomar uno. Ahí he puesto algunos de mis mensajes.
De cierta forma me he apropiado de sus propios medios y herramientas de divulgación, para camuflar mas la anormalidad del asunto. Pero después de transcurrido un tiempo he notado que no es tan efectivo.
En las entradas laterales también existe un tablón de anuncios, justo al lado del horario, allí también he ubicado un mensaje.
Este lugar aunque no lo parezca es el menos efectivo, pues la gente entra directo a la catedral y no se molestan en ver nada de lo que está expuesto en el tablón de anuncios. ¿Será por que siempre encuentran cosas poco interesantes allí?.
En medio de ese proceso de exploración del terreno, me he atrevido a hacerlo mas evidente y me he puesto a repartir los mensajes sobre algunas de las sillas, para que la persona directamente al sentarse lo pueda ver y así de paso leer.
Efectivamente dio mas resultado y un par de buenas señoras se llevaron su ejemplar, he registrado el momento en que la primera de ellas se lleva una hoja de estas.
Pueda ser que lo lea y en su casa reflexione al respecto.
CONCLUSIONES.
Con el proyecto se plantea un análisis de la relación existente entre un ente de poder y una parte de la sociedad (La iglesia Católica y sus fieles) bajo el concepto del pecado, en cuanto a la forma como se aborda este tema y la forma como se practican y se desarrollan las normas y las reglas establecidas dentro y fuera de la institución.
A juzgar por el alcance de la propuesta solo se pretende crear un pequeño camino diferente en medio de lo que aparentemente es normal, su finalidad es hacer visible o revivir una situación real.
Como en el principio del distanciamiento respecto a lo normal, el proyecto recurre a situaciones que con el tiempo pueden ser olvidadas y que se van mimetizando . Es decir nos confiamos de poner nuestros pecados en manos de quienes han pecado, pero que tienen el poder y la capacidad para tapar sus errores con más facilidad aparentando cierta normalidad.
En cuanto al campo de acción se hace necesario replantear el modo de hacer llegar estos mensajes y por que no así experimentar en otros contextos la ubicación de estos, ya que ha quedado evidente el poco interés de las personas por leer estas cosas que se publican dentro de las iglesias.
El resultado queda abierto pues resulta un poco complicado determinar cual es la reacción posible de las personas a las que les pueda llegar directamente el mensaje. Posiblemente con una intervención mas constante y significativa el resultado pueda ser mejor y se pueda identificar el impacto que pueda tener.